Hacha elamita votiva

Las hachas votivas las podemos encontrar en la zona de Elam desde el III milenio aC. La iconografía se repite: la hoja sale de la boca de un animal salvaje y otro animal decora el cuello. A menudo aparecen estas piezas con el nombre del monarca y están realizadas con metales preciosos. No se trata de hachas para utilizar en batallar, eran signos de alto rango de los oficiales del ejército.

En este caso nos encontramos con un hacha del rey elamita Untash-Napirisha que dedica a las diosas Ishnikaraba y Kiririsha. Se encontró en el templo de Ishnikarab en el yacimiento de Tchoga Zanbil, cerca del gran zigurat consagrado por este mismo rey a Inshushinak y Napirisha. Se trata de una ofrenda hecha por el rey como agradecimiento a las diosas por sus victorias contra Babilonia poniéndose de esta forma bajo su protección.

Detalle del talón del hacha con jabalí

El rey Untash-Napirisha fundó Al-Untash Napirisha (hoy en día Tchoga Zanbil) situada entre Anshan y Susa. En el centro de la ciudad se encontraba el templo dedicado a la diosa Ishnikarab. A su lado, el rey, construyó otro templo dedicado a Kiririsha sobre un gran zigurat.

Detalle del león de cuya boca sale el hacha

El hacha representa a un león de cuya boca sale el hacha y sobre el talón del arma-herramienta aparece un jabalí, animales ambos muy típicos de la región. Sobre la hoja del hacha una inscripción con el nombre del rey: Untas-Napirisa.  Está realizada en plata y electro.  Fechada  entre 1340-1300 aC.  Hoy en día puede verse en el museo del Louvre, en el departamento de Antiguedades Orientales, sala Sully.

Detalle del hacha e inscripción

Inscripción que aparece en la foto anterior

Transliteración:

ú-I-un-tash-dingir-gal 

Traducción:

Yo (con sentido de propiedad) Untash-Napirisa

Feliz Navidad

Ayer recibí mi primer regalo de estas navidades.  Los chicos de "La niña que ama la crema de alcachofas" me han hecho este genial dibujo para que os pueda felicitar a todos la Navidad.

Chicos!! sois los mejores!!!  Y Miquel: ME ENCANTAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!!! Gracias!!!!!!!

Concurso 50.000 visitas!!!

Siento mucho el retraso! Pero por fin...  y lo bueno se hace esperar.... tenemos a los 3 ganadores del concurso de las 50.000 visitas que propusimos antes de verano.

Quiero agradecer a los componentes del jurado su tiempo y paciencia y especialmente que fuesen tan puntuales con sus resultados (cosa que yo no he sido).

Y a continuación ....

Con el número 1:

El Anfiteatro Flavio

de

Amparo Cerveró

Con el número 2:

Toracato

de

Aránzazu Vaquero

Con el número 3:

Agusto

de

Elena Duce

En cuanto podáis me mandais un mail con vuestros datos postales para haceros llegar vuestro premio (engraciamusa@gmail.com).  ¡Gracias!

De paso quiero agradecer a nuestros patrocinadores sus preciosos regalitos:

http://www.bronceromano.com/

Heh, lotos y millones de años en el British Museum.

Esta preciosidad iba a formar parte del poster que voy a presentar en las IV Jornadas de Investigación en Historia Antigua (UAM) -por eso también que esté desaparecida por aquí-.  Por falta de espacio en el mismo, después de haberlo redactado, la pieza no va a poder estar en él, así que he pensado que podía ser buena idea colgar esta pequeña referencia sobre ella en el blog.

La pieza es una preciosidad y lo vale.  Espero que la disfrutéis. 

Recipiente de fayenza.  Decorado con representación del dios Heh. Egipcio. 1350-1150aC.  Enkomi (Chipre).  Tumba 61.  22,3 cm.  British Museum, Londres.

Nos encontramos ante un recipiente con forma de flor de loto en fase cerrada.  Decorado con el dios Heh que parece en el centro y por lo tanto es la figura principal.  Está representado  con su forma antropomorfa, en cuclillas, con los brazos levantados, del mismo modo que parece en su representación jeroglífica (C11 de la lista de Gardiner).  Mediante este jeroglífico se escribía la palabra “millón”, en este caso y relacionada con el resto de la iconografía del vaso, tendría relación con el simbolismo de la eternidad por su significado con “millón se años”.  Es característico de su iconografía la hoja de palmera curvada que lleva sobre la cabeza.  En cada una de sus manos aparece un loto (M9 de la lista de Gardiner), símbolo de la vida y renacimiento por su ciclo diario: por la mañana se abre (renacimiento) y se orientá hacia el Este y porque vive en el agua, lo que le da una relación directa con Nun, las aguas primordiales donde se origina la vida según la teología egipcia.  Por lo tanto Heh es el dios egipcio del infinito, asociado con el símbolo del año y del renacimiento. 

La pieza fue encontrada en la tumba 61 de Enkomi (Chipre).  La misma contenía muchos artículos importados, varios de ellos procedentes de Egipto.  Esto demostraría la riqueza de los difuntos que ocupaban la tumba y la posición clave de la Isla en la circulación de productos desde Egipto, sirviendo de trampolín a los comerciantes, partiendo desde aquí hacia otros lugares del Mediterráneo.   La isla tenía una posición clave de las influencias culturales en la Edad de Bronce.

¡¡¡I love Egipto!!!

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