14 may 2011

Agatha Christie Mallowan


Agatha Christie (15 de septiembre de 1890 – 12 de enero de 1976) se casó por segunda vez en 1930 con Max Mallowan (6 de mayo de 1904 - 19 de agosto de 1978), arqueólogo, al que conoció en Irak durante una vista a unas excavaciones dirigidas por Leonard Woolley, Mallowan era su ayudante.



Christie acompañó en sus viajes por Oriente Medio a su marido, y le ayudó en los trabajos de excavación y documentación. Escribió algunas de sus novelas inspiradas en estos lugares exóticos.




"Ven y dime como vives" (1946) es el testimonio de varios de los viajes de Christie y Mallowan, a Siria e Irak, para realizar campañas arqueologicas, lo escribió en respuesta a las innumerables preguntas que sus amistades y conocidos le hacían acerca del tipo de vida que llevaban en esos lugares.


Divertido y entrañable, os recomiendo su lectura, pasareis muy buenos ratos con él.


CHRISTIE, AGATHA "Ven y dime como vives". Ed. Tusquets. Barcleona, 2008.




Te diré lo que pueda
Si me escuchas bien:
conocí a un joven erudito
sentado en un tell.
¿Quién eres tú?, le pregunté,
¿Qué buscas aquí?
Su respuesta manó en mi cabeza
como sangre en la maleza.

Me dijo: Busco cacharros antiguos
de tiempos prehistóricos
y luego los pondero
de mil diversos modos
Y luego (como tú) escribo
aunque con palabras más largas
y mucho más sabias:
mis colegas errados estaban.

Como yo tenía el plan
de matar a un millonario
y esconder su cadáver en el desván
o en un helado armario,
a responder me negué.

Pero tímida enseguida le grité:
¡Ven y dime cómo vives!
¿Dónde, cuándo y por qué?

Con ingenio y dulce voz me contestó:
Realmente y bien pensado
cinco mil años en el ayer
es la época que decido escoger.
Cuando aprendas la era d. C. a desdeñar
y las mañas adquieras del buen excavar
conmigo vagar por este mundo podrás
y a desvariar nunca volverás.

Fragmento de "Sentado en un tell" de Agatha Christie Mallowan dentro del libro "Ven y dime como vives".

4 may 2011

El Ciclo Troyano: La Ilíada en la Historia del Arte

Homero

El ciclo troyano fue escrito por Homero en La Ilíada y La Odisea. Se trata de cantos épicos que narran la Guerra de Troya, difundidos en origen por la tradición poética oral.


Los héroes de La Ilíada

En La Ilíada se cuenta como Afrodita, Hera y Atenea se disputaban el título de más hermosa, y Paris, a petición de Zeus, eligió a Afrodita que a cambio le dio el amor de Helena, reina de Esparta, a quien rapta con ayuda de la diosa. Cuando Helena elige a Menelao como esposo el resto de pretendientes prometieron acudir en su auxilio si estaba en peligro, como era el caso, griegos, marido y hermano de este, Agamenón, rey de Micenas, se embarcan para rescatarla. Entre los griegos estaban Odiseo y Aquiles. Los dos bandos tuvieron sus héroes destacados: Héctor, el hermano de Paris, por Troya y Aquiles por los griegos. La guerra duró 10 años y los helenos comenzaban a estar divididos. Patroclo, amigo de Aquiles, pide luchar y muere a manos de Héctor, al que mata Aquiles en venganza. La guerra la ganan los griegos cuando Atenea inspira a Odiseo para organizar un engaño a los troyanos: un caballo de madera, que como ofrenda sería entregado a la ciudad, en su interior irían los griegos escondidos, accediendo así tras las murallas de Troya.



El tema del “Juicio de Paris” aparece en la antigüedad en cerámica ática, sarcófagos romanos y se retoma durante el siglo XVI como excusa para representar el desnudo femenino (Cranch, Rubens y Giordano).


El Jucio de Paris - cerámica ática

El jucio de Paris - Renoir (1841-1919)

El Jucio de Paris - Juan de Juanes (1523-1579)

El Juicio de Paris - Antonio Mingote

Otro de los temas representados son las aventuras de Aquiles: “el enfrentamiento con Agamenón”, “la muerte de Patroclo”, “el duelo de Héctor”, “la profanación de cadáver”, además del tema de “su educación con el centauro Quirón”, argumento también recurrente en el Renacimiento y el Barroco (por la educación de los príncipes), durante el Neoclasicismo será el de “el héroe” el más representado.

Enfrentamiento entre Aquiles y Agamenon - Troya (2004)

Fresco de Pompeya - época romana


Muerte de Patroclo - Hamilton (1723-1798)

La educacion de Aquiles - Barry (1772)

Las representaciones favoritas de Héctor son “la despedida de su esposa Andrómaca”, “el duelo con Aquiles” y “el ultraje de su cadáver”, aparecen en los frescos pompeyanos y sarcófagos romanos, en la Edad Media será el noble caballero y reaparece en el XVIII con “la despedida familiar” como lección de la anteposición de las obligaciones a los afectos.

Pianto d'amore - Chirico (1974)

Despedida familiar - Lemaire (1585-1616)

El duelo de Hector - J.L. David (1748-1825)

La representación de Helena se centra desde la antigüedad en “el rapto” (a pie, en carro o en barco), su “reencuentro con Menelao”, y “el amor con Paris” (JL.David), en el XIX se convierte en “mujer fatal” causante de la guerra.


Rapto de Helena (IV-III aC)

El amor con Paris - J-L David (1748-1825)