Libro: "La muchacha de Catulo" de Isabel Barceló Chico

Fecha: junio de 2013

Colección: Evohé

Más datos: Nº pág.: 112, 23X15, rústica

ISBN: 9788415415541

Para leer este libro hay que comenzar teniendo en cuenta dos cosas:

1- ¿Quien es Catulo? ¿Quién es Clodia? ¿Quien es Lesbia?

2- No se trata de una novela histórica al uso, sino la representación en poco más de 100 páginas de la naturaleza humana en estado puro.

Comencemos por responder a las primeras preguntas:

Catulo o como en su época le llamaban: Gaius Valerius Catullus, nació en Verona en el año 87 a.C.  Su muerte no está demasiado clara, unos autores apuntan al 57 a.C, otros al 54 a.C.  Catullus fue poeta, de su obra nos quedan aproximadamente 116 poemas.

Lesbia es el seudónimo del gran amor de Catulo, aparece en unos 25 poemas de este autor.  En ellos se desarrolla una amplia gama de emociones hacia su musa, desde ternura a tristeza, pasando después a la decepción hasta llegar al sarcasmo amargo.

Clodia o Claudia Metela, fue una patricia romana, nacida en el 95 a.C, es la Lesbia de los poemas de Catulo.

Ahora respondamos a la siguiente cuestión expuesta más arriba:

No, como decía, no es una novela histórica, no hay guerras, no hay momentos históricos destacables (aunque algunos se lean entre líneas), no hay grandes hombres.  El único protagonista de esta novela, hecha a base de epístolas, es "el amor" o mejor dicho "el desamor".  Isabel Barceló utiliza como excusa un momento en Roma, un momento en la vida de unos personajes conocidos por la literatura latina, un momento en verano, para narrarnos estas líneas de radical naturalismo, porque la vida es natural y el amor, el odio, los celos son humanos y el hombre es animal ante todo, y por tanto puede ser cruel, incluso despiadado.  Y lo peor de todo, nadie está a salvo de las injurias, los cotilleos y las lapidaciones de aquellos que nos rodean.  Celos, envidias, amor....  La vida en estado puro.

100 páginas que me han hecho sonreír, enfadarme, reír, odiar, todo página tras página, porque "la muchacha de Catulo" me ha recordado muchas anécdotas de esas que la aventura de enamorarte y desenamorarte te hace vivir y que todos hemos sufrido, por eso, porque somos humanos, vivas en la Roma de Cesar o en la Valencia del siglo XXI. 

Y si, Isabel, he conseguido dejarme llevar, sin pensar en nada más, como tu me aconsejaste.

Gracias por hacer de unas horas muy calurosas, como las de aquella Roma de tu novela, se hayan pasado entre sonidos del Tiber y olor a verbena.  

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¡Feliz cumpleaños Alejandro!

"Nació pues, Alejandro en el mes Hecatombeón, al que llamaban los Macedonios Loon, en el día sexto, en el mismo en que se abrasó el templo de Diosa Efesina, lo que dio ocasión a Hegesias el Magnesio para usar de un chiste que hubiera podido por su frialdad apagar aquel incendio: porque dijo que no era extraño haberse quemado el templo estando Diana ocupada en asistir al nacimiento de Alejandro.  Todos cuantos magos se hallaron a la sazón en Efeso, teniendo el suceso del templo por indicio de otro mal, corrían lastimándose los rostros y diciendo a voces que aquel día había producido otra gran desventura para el Asia.  Acababa Filipo de tomar a Potidea, cuando a un tiempo recibió tres noticias: que había vencido a los Ilirios en una gran batalla por medio de Parmenión, que en los juegos olímpicos había vencido con caballo de montar, y que había nacido Alejandro.  Estaba regocijado con ellas, como era natural, y los adivinos acrecentaron todavía más su alegría manifestándole que aquel niño nacido entre dos victorias sería invencible".

Plutarco, Vidas paralelas.  Alejandro Magno III.

Colección Austral.  Quinta edición.  México, 1957

"Plutarch's lives VII.  Alexander and Caesar."III.

Great Britain, 1967.

Virtualización de las Atarazanas de Valencia

Pablo Aparicio Resco me ha dado permiso para publicar su video donde hace una virtualización de las Atarazanas de Valencia muy interesante, además de denunciar públicamente el despilfarro que se ha hecho en Valencia y lo olvidado que tenemos el patrimonio de nuestra ciudad.

Este video forma parte de su Trabajo de Final de Master.  Me ha parecido tan genial su propuesta para dar a conocer este edificio que no he podido dejar de publicarlo aquí para que todo el mundo conozca lo que está pasando en Valencia, otro de los edificios importantes que tiene mi ciudad y dar a conocer a este amigo que visto lo visto seguro que se abre paso en este mundillo sin ningún problema.

El latín.... ¿para qué?

No hacen falta palabras... el video lo dice todo (copiado del muro de FB de D. Manuel Martín-Bueno):

Heródoto nos cuenta sobre las momias egipcias

"Hay gente establecida para este trabajo y que ejerce este arte.  Estas gentes, cuando les llevan un cadáver, muestran a quienes se lo han traído modelos de muertos en madera, pintados al natural.  Y dicen que el embalsamamiento mejor es el  de aquél cuyo nombre creo irreverente mencionar en semejante asunto; luego muestran el segundo tipo, inferior al primero y más barato, y después el tercero, que es el más barato.  Dadas estas explicaciones, preguntan a los clientes de qué manera quieren que se les prepare el muerto.  Entonces los clientes convienen un precio y se retiran, y los embalsamadores se quedan en sus talleres y de la manera que sigue se ponen a embalsamar con sumo cuidado.  Primero, con un gancho de hierro extraen el cerebro por las ventanillas de la nariz, en parte por acción del hierro y en parte gracias a drogas que vierten en la cabeza.  Entonces con la piedra etiópica cortante hacen una incisión a lo largo del flanco y sacan todos los intestinos, que limpian y purifican con vino de palma, y los purifican de nuevo con aromas pulverizados.  Después llenan el vientre de mirra pura pulverizada, de canela y de toda clase de aromas excepto incienso, y lo vuelven a coser.  Y hecho esto, salan el cuerpo cubriéndolo con natrón durante sesenta días, y no deben salarlo más tiempo que éste.  Y cuando han transcurrido los setenta días, limpian el muerto y envuelven todo el cuerpo con vendas cortadas de una tela de lino muy fino, untándolas por debajo con goma, que los egipcios ordinariamente emplean en vez de cola.  Entonces los parientes recogen el cuerpo, encargan una caja de madera en forma de hombre; y cuando la tienen hecha meten en ella al muerto, la cierran y así la guaran en una cámara funeraria, donde la colocan derecha contra el muro.  Así preparan los cadáveres de la forma más cara.  Pero en cuanto a los que quieren un tratamiento medio y desean evitar grandes gastos, los preparan como sigue.  Llenan unas jeringas de aceite de cedro y con ellas llenan el vientre del muerto, sin hacer la incisión y sin quitar los intestinos, sino inyectando el líquido por el ano y evitando su retroceso, y salan el cuerpo durante el número de días prescrito.  Y el último día retiran del vientre el aceite de cedro que antes habían introducido; y el aceite tiene tanta fuerza que arrastra consigo, disueltos, los intestinos y las entrañas; en cuanto a las carnes, las disuelve el natrón, y no queda del muerto más que la piel y los huesos.  Y hecho esto, devuelven así el cuerpo, y a ya no se ocupan más de él.  Pero la tercera manera de embalsamar, que sirve para preparar los cuerpos de los pobres es como sigue.  Limpian el vientre con una purga, conservan el cuerpo en sal durante los setenta días y luego lo devuelven para que se lo lleven."

Heródoto "Hisotiras" Libro II  -  86

Traducción de Jaime Berenguer  Amenós

CSIC, 1971