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5 feb 2016

Un castigo al estilo romano.



“Entonces, un soldado sale corriendo por el pasillo central del teatro; a petición del pueblo, iba en busca de la mujer encerrada en la cárcel pública, mujer que, como dije anteriormente, estaba condenada a las bestias por sus múltiples crímenes y a quien ahora querían casar conmigo en sonada ceremonia. Para disponer lo que iba a ser nuestra cámara nupcial, se preparaba muy primorosamente un lecho con brillantes esmaltes indios, mullido con abundante pluma y cubierto de floridas sedas. No obstante, sin hablar ya de la vergüenza que me inspiraba tal himeneo público, ni de la repugnancia que sentía ante el contacto de aquella mujer manchada de sangre, lo que más me angustiaba era un presentimiento de muerte; yo me hacía las siguientes reflexiones: «si en plena escena amorosa soltaran una fiera cualquiera para devorar a la mujer, ese animal no va a ser tan despierto, ni va estar tan adiestrado, ni dominará tanto su apetito como para tirarse sobre la mujer que está a mi lado dejándome a mí tranquilo, por verme libre de condena y de culpa” 


(Apuleyo, el asno de oro X 34, 3-5)


El Asinus areus (El asno de oro) de Apuleyo fue escrita en el siglo II d.C. y se trata de una adaptación de una obra griega muy anterior. 

Hasta aquí todo bien, puesto que es solo una "novela" que ha llegado hasta nosotros.  Pero ¿estamos seguros de que solo es una historieta?

El texto de esta entrada es bastante truculento: Una mujer en la Roma antigua fue juzgada y condenada por varios delitos. El castigo debía ser su ejecución pero antes iba a ser violada en público por un burro y después expuesta a las bestias que tenían que despedazarla.

Aunque en el caso del texto de Apuleyo, Lucio el asno, decide no ejecutar la sentencia y sale huyendo, en la vida real la sentencia debió llevarse a cabo: la mujer fue violada por el asno en público y las bestias, más tarde, debieron dar cuenta de lo que quedase de ella, también a la vista de todos.

Además de ser algo impensable para nosotros, también lo es que la gente quisiera guardar un recuerdo de aquella escena, pero igual que ahora nos gusta el merchandising de nuestra película favorita, se realizaron recordatorios de aquel momento. Un ejemplo es esta lucerna de terracota encontrada en el Ágora de Atenas. En ella se representa a una mujer violada por un burro. 





31 oct 2014

Badisches Landesmuseum de Karlsruhe (Alemania)

Bienvenidos a este pequeñito paseo por el Badisches Lnadesmuseum de Karlsruhe (Alemania).  Aquí os dejo una pequeña muestra de lo que podéis encontrar en este precioso museo.

El museo se ubica dentro del palacio de karlsruhe, un lugar precioso como podéis ver:


Entre otras culturas podéis ver piezas de las Islas Cícladas:


De Oriente Próximo:











Una pequeña colección egipcia que es preciosa, sobre todo la mastaba de Ii-neferet










Piezas griegas, tanto autóctonas como de sus colonizaciones:



Una pequeña muestra de Etruria:




Por supuesto romano:








Una de las salas más interesantes está dedicada a la presencia romana en Germania:




Recomendadísimo el museo.


31 ago 2014

La cabeza de Ares del escultor Alcamenes y el templo de Ares del ágora de Atenas.

Una de las piezas que me enamoró en la Glyptothec de Munich es esta cabeza de Ares, obra del escultor Alcamenes, escultor del siglo V. Como suele ocurrir en estos casos se trata de una copia romana, la original se encontraría en el templo dedicado al dios en el ágora de Atenas.


De Aλκαμένης (Alcamenes) sabemos poco, que fue contemporáneo de Fidias, y por lo tanto del siglo V a.C. y de él solo conservamos algunas piezas gracias a las copias romanas.


Además de participar en los trabajos de el Partenón con el dicho Fidias conocemos obras como el templo de Zeus en Olimpia (aunque por estilo y época se dice que es un error atribuírselo a este escultor), un Hefesto y una Afrodita, y el Ares Borghese que hoy se puede disfrutar en el Louvre (París) y las escultura de Afrodita, de nuevo, y Ares (esta que aquí tenemos) que se encontraban en los templos del ágora en Atenas.


Gracias a Pausanias sabemos "Cerca de la estatua de Demóstenes hay un santuario de Ares, donde están dos imágenes de Afrodita; la de Ares la hizo Alcámenes." (Pausanias I, 8, 4 - traducción para Gredos de María Cruz Herrero Ingelmo).




Nos cuenta D.Musti y L. Beschi en su libro "Pausania, Guida della Grecia vol. 1 - L'Attica" que: "el templo de Ares está en la parte norte del ágora. Es un templo dórico del siglo V que fue reconstruido en tiempos de Augusto. Probablemente sería trasladado desde el demo de Acamas, donde el culto de Ares con el de Atenea es atestiguado en época clásica" (Milán, 1982, pg. 288), aunque puede que en realidad se encontrase originalmente en el santuario de Atenea Pallenis, ahora Stavros, donde se han encontrado los cimientos de un templo, pero sin superestructura (American School of Classical Studies at Athens, interesante visitar este espacio para conocer más del lugar). 

Lo cierto es que los restos del templo de Atenas tiene marcas que indican que pudo ser trasladado de un lugar a su nuevo emplazamiento en el ágora ateniense y que los cimientos de este nuevo emplazamiento son de época augustea. No era inusual este tipo de actividad en la Grecia romana.