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27 abr 2021

Una genialidad en "Mentes Criminales" para un "Aprender con la mirada" diferente.



Hace mucho que no paso por aquí, pero hoy me he decidido a hacerlo por un buen motivo.  Viendo la serie "Mentes criminales" temporada 7, episodio 12, titulado "Sujeto desconocido" quedé gratamente sorprendida por varios guiños al arte en una de sus escenas, así que me he decidido a hacer un "Aprender con la mirada" a la vieja usanza, con texto escrito y en mi blog.

Os copio el pego el resumen que el propio "amazon prime" tiene en su plataforma, voy a intentar no hacer spoiler: "La UAC va a Huston cuando un violador, el Hombre del Piano, vuelve a agredir a las que habían sido sus víctimas."  Una de las mujeres agredidas es Regina Lambert, papel interpretado por Diana Meyer (yo la conozco por "starship troopers")  

Durante una escena final trepidante (la cual os repito, no os voy a contar, en un esfuerzo grande por no fastidiaros el capítulo) aparecen detalles en el decorado muy curiosos que tienen relación con el tema del que trata el capítulo: las violaciones.

Así, en el minuto 30,46 podemos ver la siguiente imagen (pantallazo de la película):


¿Os habéis fijado en el fondo?   Se trata de una obra muy interesante por su utilización en este contexto: "Susana y los Viejos", no de cualquier artista, de Artemisia Gentileschi, una pintora del Barroco, atormentada por la violación que sufrió durante su juventud por parte del que Agostino Tassi, que debía ser su profesor de pintura, por la imposibilidad del acceso de la artista a las academias profesionales. Aretemisia denunció a Tassi. Esta terrible experiencia marcó a la artista y sus cuadros se convirtieron en su forma de denuncia de lo que la había ocurrido.

La historia de Susan el "Libro de Daniel".  Ella era una joven muy bella y muy creyente en Dios, esposa de un acaudalado Joaquín.  Un día al salir del baño es acosada por dos viejos que pretenden violarla.  Ella, por supuesto, no cede a sus amenazas y ellos la acusan de adulterio y la condenan a muerte.  Es el profeta Daniel el que investiga el caso y llega a la conclusión de que Susana no es culpable del delito y los viejos fueron finalmente ajusticiados.

El cuadro:



Si nos fijamos en el minuto 30,50, Regina, se convierte en Susana, mientras Hamilton Bartholomew, la cuenta una milonga (intento no hacer spoiler pero es difícil).  Fijaos como en el plano, ella es acosada por los viejos de cuadro, que en realidad lo está siendo por las palabras de Bartholomew.  Vamos, que en esta escena ella es "Susana" y Hamilton es "los viejos".




Aquí no terminan los guiños, sigo contándoos con esta escena del minuto 37,40 aprox.  Ella busca a su agresor con una pistola por la casa.  Él está escondido.  Algo se mueve y cae al suelo.  Ella aprieta el gatillo.  Entre ella y el objetivo está esta figura de porcelana:



Es de sobras conocida esta pieza, la "Venus de Milo", o mejor dicho la diosa Afrodita.  Esta diosa era la del amor y la belleza.

Aquí tenéis la pieza original, hoy en el Louvre: 




Lo curioso de la escena es que al disparar ella ocurre esto:




Es muy simbólico, ella dispara y rompe en mil pedazos la escultura, porque para Regina el amor ya no existe, ella está rota como la escultura por haber sido violada.

Pero sigamos que aún hay un detalle interesante más:  hacia el minuto 38,46 aprox. ella dispara de nuevo, un jarrón se rompe en un primer plano y entonces la cámara enfoca el fondo donde parece esta imagen:




Se trata de la escultura titulada "El rapto de las sabinas" de Giambologna, escultor del siglo XVI.  Podéis ver la escultura en Florencia en la Loggia dei Lanzi, en la Plaza de la Señoría.



De sobras es conocida a mítica historia de cuando los romanos raptaron a las hijos del pueblo vecino (los sabinos) porque no tenían mujeres con las que tener romanitos.  Ellos tomaron a la fuerza a las mujeres, las prometieron hacerlas valedoras de un futuro prometedor y cuando sus familiares intentaron recuperar a las raptadas ellas se interpusieron entre los que ya eran sus maridos y sus padres y hermanos.  Así es como nació la monarquía romana y la alianza entre latinos y sabinos que gobernarían la nueva ciudad conjuntamente.  

Son maravillosos esos pequeños guiños al arte que nos van dejando las series, son como miguitas en un camino para no olvidar nuestro pasado.



Fotos de piezas artísticas: wikipedia
Fotos de la serie: pantallazos.












3 ene 2021

Aprender con la mirada da el salto a youtube

 Desde hace un par de semanas #AprenderConLaMirada ha dado el salto a youtube.  Su formato en video me permite explicar mucho más claramente conceptos e imágenes mediante pocas palabras y primando la vista.



Os espero por allí, me encantará que os suscribáis y compartáis.


Para acceder pinchad aquí.


¡¡¡Gracias!!!

28 feb 2020

Aprender con la mirada: El fresco de los púgiles de Thera



Hoy vamos a fijarnos en el fresco de los jóvenes boxeadores del edificio B del llamado "palacio" de  la isla de Thera. 1500 a. C.





En la escena se representa a dos niños, apenas dos adolescentes, boxeando. Ambos tratan de golpearse en la cara. Aparecen representados con las características fundamentales de un púgil: el cesto y la cintura.


Una de las interpretaciones tradicionales (hay varias) es la de que el boxeador de la derecha lleva los puños claramente desnudos.

Esto se ha entendido como que se trata de una lucha entre dos chicos de estratos sociales diferentes. Uno de ellos incluso lleva joyas como un brazalete y pendientes, ...

Pero... ¿Qué pasa si nos fijamos solo en la parte original del fresco? (yo misma, con photoshop, he quitado la parte restaurada).


Nos damos cuenta que mucha de la información en la que se basa la interpretación para probarla ¡¡NO ESTÁ!! Está desaparecida y la hipótesis se basa en una restauración que en nada puede ser concluyente.

Conclusión: fijarse en el detalle es muy importante, tanto como no fiarse de las interpretaciones que no se han fijado en él. Ojo con las interpretaciones, es importante conocer el contexto histórico del estudioso que formula la hipótesis.

Un ejemplo mucho más evidente de una de las restauraciones dirigidas por Evans en Cnossos.










13 feb 2020

Aprender con la mirada: Asurbanipal bajo la parra en un escenario muy bucólico... o no.

Hoy os muestro una bucólica escena (o no tan bucólica) de Asurbanipal. Es un relieve del siglo VII aC. Hoy puede disfrutarse en el British Museum. El título es muy evocador: "reposo bajo la parra" o a veces se le llama también "fiesta en el jardín". Observemos más detenidamente. 

El rey celebra junto a su esposa su victoria contra Elam. Está recostado en un sofá bellamente decorado con incrustaciones. Apoya su codo en un cojín. Frente a él, sentada está su esposa, la reina. Ambos levantan la copa como si brindasen. 

Junto a ellos unos sirvientes amenizan la celebración con música. 

Podemos ver, por ejemplo, un arpa. 

Hasta aquí todo preciso, un paraíso, pero...

¿Os habéis fijado en este detallito? 

Es la cabeza del rey elamita, cuelga del revés de la rama de un árbol. 

Su desagradable olor explicaría que los monarcas porten en las manos flores de jazmín y los quemadores de incienso cercanos a ellos. 


Una escena bucólica que deja de serlo cuando nos fijamos en los pequeños detalles.

16 ago 2019

El Heracles de Pergamon

El altar de Pérgamo aún no es visitable pero puedes quitarte la espinita en el museo llamado "Pergamon Panorama". 
Ahí, no solo puedes ver parte de las esculturas del altar y de los frisos (interior, el exterior no), sino que además puedes disfrutar de una recreación de 360° de cómo pudo ser la celebración que se hizo en honor a Dioniso con motivo de la visita de Adriano.¡¡Una verdadera maravilla!!

Aquí os dejo una de las esculturas de este museo: Heracles, Pergamon, mármol, 200-150 aC. 







A mí me recuerda mucho a la escultura del denominado "púgil en reposo" encontrado en las termas de Constantino que por las características ha sido datado en el IV aC. 



El objetivo es claro: Heracles debía ser representado como un atleta.


4 ago 2019

Odiseo, Nausicaa y las chicas del bikini de Armerina.

"Cuando todas llegaron al cauce muy hermoso del río, donde estaban los lavaderos perennes -en  canti dad el agua bella manaba para lavar hasta la ropa más sucia-, allí desuncieron ellas las muías del carro, y las arrearon por la orilla del presuroso río a fin de que pacieran la hierba dulce como la miel. Sacaron ellas con sus manos los vestidos del carro y los metieron en el agua oscura, y allí los pisoteaban en las piletas, compitiendo en rapidez. Luego, cuando hubieron la vado y limpiado toda la suciedad, extendieron las te las en ringlera a lo largo de la orilla marina, allí justa mente donde frotándolos lava el mar los guijarros de la costa.

Ellas se bañaron y se ungieron suavemente con acei te y después tom aron su comida, mientras espera ban a que se secaran los vestidos a los rayos del sol. Cuando ya se hubieron saciado de alimento las sier- vas y la princesa, entonces se pusieron a jugar a la pelota dejando a un lado sus velos.

Entre ellas Nausicaa de blancos brazos dirigía el cántico. Cual avanza la flechera Ártemis a través delos montes, o por el muy alto Taigeto o por el Enm an to, deleitándose con sus cabras y las ciervas veloces, y a su lado las Ninfas agrestes, hijas de Zeus portador de la égida, juegan, mientras se alegra en su ánimo Leto, y sobre todas ella destaca en la cabeza y la frente, y re sulta fácil de distinguir, aun siendo todas hermosas, así entre sus sirvientas resaltaba la joven doncella.

Mas cuando ya iba a volverse de nuevo a su casa, tras uncir las muías y doblar los hermosos vestidos, entonces de nuevo otro plan decidió la diosa de los glaucos ojos, Atenea, a fin de que Odiseo despertara y viera a la joven de hermosa mirada, que le conduciría a la ciudad de los feacios. Entonces arrojó la pelota a una criada la princesa, pero no acertó a la sirvienta, y la hundió en un hondo remolino. Las otras dieron un fuerte chillido, y se despertó el divino Odiseo."


Este pasaje de la "Odisea" siempre que lo leo me recuerda el bello mosaico de la Villa romana del Casale, de Piazza Armerina (Sicilia), llamado popularmente como "Las chicas en bikini" datado en el siglo III dC.

Texto: "Odisea" de Homero, traducción de Carlos García Cual para Alianza editorial.
Foto: https://www.unas1.com/fr/bikinis-online-lenceria-online-moda-blog/17_bikini-bandeau-top-sin-tirantes-apuesta-por-s.html

7 jul 2019

Aprender con la mirada 2

Aprender con la mirada 2

Aquí os dejo unas imágenes de pintura romana, se trata del denominado 2º Estilo Pompeyano y está fechado en el siglo II a.C. Quiero que os fijéis en: el frontón partido(con el num 1), en que hay dos registros(señalados) y en el tholos que asoma en el segundo registro (2).


El tholos recuerda mucho a la tumba de Saint-Rémy llamada "de los Julios" datada a final del gobierno de Julio César y principios de Augusto:





Ahora esta otra foto, esta vez de Petra, se trata de la fachada de la tumba (o cenotafio, se desconoce). Estas fachadas (dentro son solo un simple agujero) están datadas del siglo I d.C. aunque hay autores que defienden que son del II d.C.  Veis la estructura (la he numerado).



Y ahora quiero que os fijéis en estas otras fachadas.  Del siglo XVII en Roma.  La primera es San Carlo alle Quattro Fontane de Borromini.


Por último en esta otra también del XVII en Roma. Santa María de la Pace de Cortona.  




¡Ojo! No se trata de coincidencias,ni de cosa de Expediente X. En realidad es la evolución de conceptos arquitectónicos y la solución dada a ideas que el artista tenía en la cabeza y no podía ejecutar por falta de medios q sí pueden ser realizados con el tiempo. Maravilloso.

Aprender con la mirada 1

Aprender con la mirada 1. 


Eumenes II en 178 a. C. erigió esta torre en la entrada de los propileos de Atenas (Grecia):




Se conservan dos cuerpos de esta torre: uno inferior con escalones y uno superior más estrecho que el anterior y liso, en la parte superior una moldura. Fue realizado en mármol himético que se caracteriza por ser completamente blanco. La torre sería la base de una estatua del propio Eumenes II.

Con la llegada de Augusto a Atenas, su compañero y general Agripa cambiará la estatua de Eumenes por la suya, apropiándose así del monumento.  No olvidemos que era lo primero que se veía antes de acceder a los Propileos, así que era un elemento muy visible y el simbolismo de estar junto a un lugar sagrado es algo a destacar, parece que queira decir: Agripa no era un dios, pero no creo que le hubiese importado serlo.

Esta estructura recuerda a dos torres que tenemos nosotros:



Una de ellas es la llamada Torre de los Escipiones, cerquita de Tarragona, del siglo I d. C.

La otra es la llamada Torre de Hércules en Vallajoyosa, esta es del siglo II d. C.


Muy similares a la primera, estas dos últimas probablemente fueran torres funerarias para un personaje importante de Roma Hispánica.  

Lo curioso es la pervivencia de los mismos elementos, prácticamente sin cambios. Prácticamente el único elemento romano de estos momnumentos son las pilastras y en el caso de la de Tarragona los relieves escultóricos.