Noticias: Tu puedes formar parte de la historia

Desde el Museo de Villajoyosa nos proponen una actividad distinta y novedosa, y es que tu puedes formar parte de la historia del edificio.  Es muy fácil, solo tienes que entrar en la web Vila Museu y escribir tu buen deseo para el nuevo Museo.  

Todos los buenos deseos se introducirán dentro de una jarra, réplica de otra encontrada en un pozo fundacional de hace 1.900 años, en un USB, y será depositada en la primera piedra del nuevo Museo.

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O si lo prefieres entra en la web: http://www.vilamuseu.es/blog/pon-tu-deseo/  y envía tu deseo a través de ella.

El templo dedicado a Isis en Baelo Claudia

A comienzos del siglo I dC proliferaron los cultos orientales a lo largo el imperio romano y uno de ellos fue el culto a la diosa egipcia Isis.  Se trata de un culto mistérico cuyas celebraciones estaban reservadas a los iniciados, para ser uno de ellos antes había que pasar una serie de ritos.  En la mitología egipcia, Isis era la esposa de Osiris, vencedores de los poderes nocturnos. Fue muy venerada en el mundo clásico por considerarla el Origen de la Mujer Universal y diosa de todos los dioses.

El templo dedicado a la diosa Isis en Baelo Claudia se encuentra localizado en una zona periférica, en la zona nordeste del foro, a un lado del Capitolium. Fue construido en la década de 80 en el siglo I dC.

El templo es rectangular, mide 29,85 x 17,70 metros. Está rodeado por un muro que lo aislaba completamente del exterior. Al templo se accedía por una escalinata que terminaba en una gran puerta doble. Estaba dividido en dos espacios: uno público destinado a trabajos hogareños y otro con una serie de habitaciones. Ambos estaban separados por un períbolo.

En esta segunda zona es donde estaba la cella que era el lugar donde se encontraba la divinidad. En la parte delantera del podium había varios elementos relacionados con el ritual como un altar, hogar, pilón para abluciones, pozo con escalera para sumergirse completamente, todos ellos elementos relacionados con los ritos de fuego y agua que iban purificando al devoto. A la cella se accedía subiendo ocho escalones.

Durante las excavaciones aparecieron dos inscripciones dedicadas a Isis, en el pavimento del podium. El nombre de la diosa aparece sobre dos siluetas de pies grabadas en la piedra, la inscripción reza: ISIDI.DO[MINAE] L.VECILI[VS---] L.A. V [.S] , es decir, "A Isis soberana, Lucio Vecilio cumplió con agrado su voto". Se trata de dos placas votivas de mármol, una más pequeña que la otra, fechadas en el siglo IIdC. Las dos aparecieron en el primer escalón de dicho podium. En ellas aparecen los pies del oferente, uno de ellos más adelantado que el otro.

El templo además contaba con habitaciones destinadas a uso doméstico de los sacerdotes y un lugar para la presentación de los nuevos iniciados y para la realización de los ritos de entrada en la congregación. Otras dos habitaciones estarían destinadas a diferentes funciones domésticas para los sacerdotes. En la habitación dedicada a las iniciaciones se puede observar un espacio rectangular limitado por 4 columnas con capiteles corintios que soportaban un techo de azulejos y planchas de plomo, el centro está abierto al aire. En este lugar se ha encontrado un espacio cuadrado con zócalo que se ha relacionado con un ritual astral dedicado a la diosa Isis. A unos pocos metros de este elemento, en la misma habitación, hay una pequeña cámara abovedada de un metro aproximadamente, a la que se accede por dos escalones realizados en piedra blanca, esta estaba dedicada a los ritos de incubación y purificación, en ella el aspirante pasaba la noche, tras diez días de ayuno, allí recibía la visita de los dioses y era donde Isis se comunicaba directamente con el seguidor susurrándole los secretos que además no podía contar a nadie.

La Puerta del Vino en la Alhambra

Muchos son los artistas que se han inspirado entre los muros de La Alhambra, entre ellos Claude Debussy, uno de mis compositores favoritos.  Esto se debe a que Manuel de Falla envió una postal colorista a Debussy de dicha puerta que le inspiró un preludio.  Falla escribía en la postal "la fotografía representa el célebre monumento de La Alhambra.  Adornado de relieves en color y sombreado por árboles, contrasta el monumento con el camino inundado de luz que se ve en perspectiva a través del otro arco."  Debussy nunca conoció España, pero la postal fue suficiente para inspirarle y declaró cuando la recibió "¡Yo haré algo con esto!".  

Se cree que "La Puerta del Vino" fue construida por Mohamed II o III.  La decoración en cambio es de Mohamed V que se hace pasar por su constructor. Se encuentra en la Plaza de los Aljibes en la Alhambra y posiblemente formaba parte de más construcciones cerrando dicha plaza.  Hoy solo conservamos esta.

El nombre de la puerta le viene dado porque era el lugar donde  la gente de la Alhambra entraba por ella el vino para consumir, ya que estaba exento de pagar impuestos, cosa que hacía desde 1556.  Otros autores en cambio dicen que es una confusión entre "Bib al-hamra'" (Puerta Roja o Puerta de la Alhambra), nombre original de la puerta y "Bib al-jamra" (Puerta del Vino).

La puerta tiene dos fachadas, en la exterior tiene un arco de herradura apuntado y dovelas rebajadas en relieve.   Es de piedra de Malahá.  Los arcos son de herradura apuntados.  En el dintel una llave con un cordón, símbolo de los nazaríes.  Encima un tablero de escayola con la inscripción "Gloria a nuestro señor el Sultán Abu 'Abd Allah al-Gani Billah" (Mohamed V).  En la misma fachada un balcón gemelo que también aparece en la fachada posterior con un parte luz de color blanco que separa los dos vanos.

En esta segunda fachada un arco con enjutas guarnecidas tiene decoración polícroma de ladrillo.  Sobre el arco, un dintel adovelado que sirve de apoyo al segundo cuerpo, donde está el balcón gemelo, en el la inscripción "Sólo Dios es vencedor" junto al escudo de los reyes nazaríes.  Por esta parte se accedía a la Sari'a o explanada de la oración, que se realizaba de forma multitudinaria, y que hoy en día es ocupada en gran parte por el Palacio de Carlos V.

El objetivo de la puerta no sera defensivo, sino más bien representar simbólicamente el poder real.

Besos de arte

BESOS

Gabriela Mistral (1889-1957)

Hay besos que pronuncian por sí solos 

la sentencia de amor condenatoria, 

hay besos que se dan con la mirada 

hay besos que se dan con la memoria. 

Hay besos silenciosos, besos nobles 

hay besos enigmáticos, sinceros 

hay besos que se dan sólo las almas 

hay besos por prohibidos, verdaderos. 

Hay besos que calcinan y que hieren, 

hay besos que arrebatan los sentidos, 

hay besos misteriosos que han dejado 

mil sueños errantes y perdidos. 

Hay besos problemáticos que encierran 

una clave que nadie ha descifrado, 

hay besos que engendran la tragedia 

cuantas rosas en broche han deshojado. 

Hay besos perfumados, besos tibios 

que palpitan en íntimos anhelos, 

hay besos que en los labios dejan huellas 

como un campo de sol entre dos hielos. 

Hay besos que parecen azucenas 

por sublimes, ingenuos y por puros, 

hay besos traicioneros y cobardes, 

hay besos maldecidos y perjuros. 

Judas besa a Jesús y deja impresa 

en su rostro de Dios, la felonía, 

mientras la Magdalena con sus besos 

fortifica piadosa su agonía. 

Desde entonces en los besos palpita 

el amor, la traición y los dolores, 

en las bodas humanas se parecen 

a la brisa que juega con las flores. 

Hay besos que producen desvaríos 

de amorosa pasión ardiente y loca, 

tú los conoces bien son besos míos 

inventados por mí, para tu boca. 

Besos de llama que en rastro impreso 

llevan los surcos de un amor vedado, 

besos de tempestad, salvajes besos 

que solo nuestros labios han probado. 

¿Te acuerdas del primero...? Indefinible; 

cubrió tu faz de cárdenos sonrojos 

y en los espasmos de emoción terrible, 

llenaron sé de lágrimas tus ojos. 

¿Te acuerdas que una tarde en loco exceso 

te vi celoso imaginando agravios, 

te suspendí en mis brazos... vibró un beso, 

y qué viste después...? Sangre en mis labios. 

Yo te enseñe a besar: los besos fríos 

son de impasible corazón de roca, 

yo te enseñé a besar con besos míos 

inventados por mí, para tu boca.

Imágenes:

1-  "El beso".  Osuna III-IIaC.  

2-  "Copa del beso".  Briseis, Grecia.  480aC.

3-  "Psiqué reanimada por el beso de amor".  Antonio Cánova.  1787.  

4-  "El beso".  Theodore Gericault.  1822.  

5-  "El beso".  Edvard Much.  1897

6-  "El beso".  Toulouse Lautrec.  1892.

7-  "El beso".  Gustav Klimt.  1907-1908.

8-  "El beso".  Constantin Brâncusi.  1912.

9-  "El beso".  Auguste Rodin.  1898.

10-  "El beso".  Robert Delaunay.  1922.

11-  "El beso II".  Roy Lichtenstein.  1962.

12-  "El beso".  Pablo Ruiz Picasso.  1969.

13-  "Beso de despedida a la guerra".  Victor Jorgensen.  1945.

14-  "El beso".  Robert Doisneau.  1950.

Excavando en el Puig de Alcoi

Estos días estoy excavando en El Puig de Alcoi así que no tenía mejor excusa que escribir sobre el yacimiento.

Vista aérea del yacimiento

Todas las mañana subimos medio kilómetro con 60 metros de desnivel, por una pista forestal, entre pinos y encinas, hasta llegar al yacimiento.  El poblado ibérico ocupa toda la cima de la montaña.  Se encuentra a 890 metros de altura y las vistas son impresionantes.

Vistas desde el yacimiento

El poblado comenzó siendo ocupado en época de la Edad del Bronce, durante gran parte del primer milenio aC aunque los restos más visibles son los del siglo IVaC.  Se encuentra en la zona denominada La Hoya de Alcoi, que durante el siglo V aC estaba ya bastante habitada.  Es en este momento cuando las novedades culturales de la cultura ibérica comienzan a llegar a la zona, a la vez que comienzan a penetrar novedades culturales de pueblos Mediterráneos como fenicios y púnicos: la metalurgia de hierro y el torno.  Entrarían en la zona subiendo el río Vinalopó  y luego siguiendo los valles de Barxer, Bañeres y Benejama.   Es en este momento cuando podemos encuadrar el yacimiento.

Otra vista desde el yacimiento

El Puig dominaba desde el sur la partida de La Canal, dedicado a la agricultura y que era, como ya he comentado, corredor de comunicaciones.  Destacan a su alrededor los bosques del Carrascal de la Font Roja al Sur y Els Plans al noroeste.

Una vista más del paisaje desde el yacimiento, es decir, de la zona controlada desde el poblado, como las otras fotos anteriores.

Cuando llegas al poblado, subiendo por el mismo camino que utilizaron los propios íberos, lo primero que encuentras en una torre de poco más de 2 metros de altura, en su momento pudo llegar a medir los 4 metros, medía 5x12metros y realizada con grandes piedras talladas montadas en seco.  Lo que ahora venos es la reconstrucción  de los arqueólogos de hace unos años.  La torre está en el lado derecho y al izquierdo encontramos la puerta de entrada, retranqueada respecto a la torre.  Esto tiene un sentido práctico: la mayoría de personas al ser diestras llevan el escudo en la izquierda y la lanza en la derecha, así que el lado más débil es el derecho para poder descargar sobre él todo aquello que se quisiera desde la torre.  En una segunda fase del ataque antes de llegar a la puerta, y debido a lo estrecho del camino y lo angosto, desde la torre podría seguir arrojándose por ejemplo piedras para defender el poblado.  Es obvio que existía una necesidad defensiva en la ubicación del poblado.

Reconstrucción de la torre de entrada

La torre de entrada

Consolidación de la torre de vigía y entrada al yacimiento

Todo el poblado estaba amurallado, incluso por los lados menos accesibles, es una pena que se perdiese a principios de siglo, cuando un terrateniente compró El Puig para plantar viñas y lo aterrazó utilizando las piedras de la zona, es decir, las del derrumbe de la muralla y de las casas.  Al mismo tiempo estos aterrazamientos han conservado gran parte del yacimiento y de su información, al no permitir los corrimientos de tierra y al servir de protección como pequeñas capsulas del tiempo.

Camino de entrada al poblado desde la torre

Camino de entrada al poblado

El poblado deja de estar habitado, al parecer, a causa de trifurcas con le cercano poblado de la Serreta de Alcoi, que es cuando crece de forma significativa.  Así que se piensa que la población de El Puig podría haber pasado a la Serreta.

Muralla en uno de los laterales, bajo ella el terraplén.

Vista de las zona superior del yacimiento

Dentro del yacimiento encontramos viviendas de una o varias habitaciones, con la estructura típica de los poblados íberos de planta cuadrangular con cimiento de piedra trabada con barro y alzado de tapial, por lo que se ha perdido.  En ellas, durante campañas anteriores, han aparecido hogares, bancos de piedra adosados a muros y cerámica de varios estilos, destacan una crátera de la Magna Grecia, y otras piezas ibéricas, falcatas, puntas y regatones de lanza, pesos de balanzas, hebillas y pesas de telar.  Lo habitaban unas trescientas personas.  Y estas casas estaban articuladas entorno a una calle, que siempre que la topografía lo permitía eran rectas.

Crátera de la Magna Grecia encontrada en campaña anterior en el yacimiento.