28 jun 2016

Publicación y sorteo: Naumaquias en "Historia National Geographic"

Os comento que acaba de salir publicado en "Historia National Geographic" del mes de julio un artículo en el que hablo de las naumaquias.  Está a la venta desde ayer por si alguien está interesado en comprarlo:




Como estoy muy contenta con mi publicación he pensado en haceros a todos partícipes:  Si has comprado la revista haz una foto abierta por mi artículo en tu casa y envíamela con tu nombre y de donde eres a memunozsantos@gmail.com.  Publicaré en este apartado todas las fotos que me enviéis y el día 7 de agosto sortearé un regalito entre todas.  Solo aceptaré las fotos que me lleguen antes del 6 de agosto.

Participantes en el sorteo:

1 - Marcvs Anonivs Saldvie & Colvm Rozas - Barcelona

2  - Lucía - Galicia




3 - Marta Diago - Masquefa



4 - Mónica, Erik y Aidan - Bellavista (Barcelona)


5 - Jordi Nogués - Valls (que por cierto, es su libro "Colosseum" el que cito en la bibliografía del artículo como lectura recomendada).


6 -  Charo Marco - Valencia


7- Antonio Gil - Azuqueca de Henares


8- Fernando Gómez de Blanes (Girona)




9 - Maríangeles Masegosa




10 - Pepi Madrid


11 - Angel Kuenka 



12 - Aroa Velasco - Madrid



13 - Ángeles Pavía


14- Ana María López ,Casas Ibañez (Albacete)



15 - Mercedes Álvarez - Burriana



16 - Ana Mª Gonzálvez - Valencia


17 - Nuria Igdasi


¡¡YA TENEMOS GANADORA!!

FELICIDADES MÓNICA

14 may 2016

El sarcófago de la noble etrusca Seianti Hanunia Tlesnasa


Este precioso sarcófago de terracota policromada está datado en el siglo II a.C. Fue encontrado en Chiusi en 1886.  Dentro fue enterrada una noble etrusca llamada Seianti Hanunia Tlesnasa.  Mide 1,83m de largo.  Y puede disfrutarse en el British Museum de Londres.

El sarcófago está decorado  con motivos arquitectónicos y el nombre de la mujer aparece escrito en caracteres etruscos en la parte inferior.  

Destaca la tapa que está dividida en dos partes.  En ella aparece la propietaria retirándose el velo con la mano derecha, gesto que le da un gran realismo a la figura.  En la mano izquierda sostiene un espejo y se apoya en un cojín.  Va ataviada con gran cantidad de joyas: una tiara, collar, pulseras, brazaletes, pendientes.  El vestido también denota el alto estatus económico y social de la difunta así como el peinado que queda recogido en la parte posterior de la cabeza.  Son preciosos los pliegues de las telas que caen sinuosamente y los rizos del cabello que en medido descuido se encuentran a la altura de las orejas.




Poco sabemos de la noble cuyo cuerpo fue depositado bajo esa preciosa tapa.  Sus huesos nos dicen que murió con 50-55 años y que debió sufrir un accidente montando a caballo cuando aún era joven. También que tenía las encías enfermas.  

Como podemos imaginar, este no era el aspecto de la noble al morir, probablemente solicitó al artista una imagen, quizás de cuando fue más jóven, quizás idealizada, probablemente ambas, para ser representada para toda la eternidad.

Fuentes:

Foto:
wikipedia

Texto:
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=394092&partId=1&searchText=Seianti+Hanunia+Tlesnasa&page=1
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=466847&partId=1&searchText=Seianti+Hanunia+Tlesnasa&page=1
SMITH, C. (2016) "Los etruscos: una breve introducción", ed. Alianza.

11 may 2016

Curso online "Ser gladiador en Roma"

En junio comienzo un nuevo curso.  Esta vez lo voy a impartir en el Centro de Estudios Artísticos Elba (Madrid), pero será totalmente a distancia.  Aquí os dejo el cartel y el tríptico.




Para cualquier duda podéis preguntarme a mi en mmunozsanto@uoc.edu o acudir directamente a la página de ELBA .

7 may 2016

Un niño romano cualquiera en un día cualquiera en Roma


Relieve en un sarcófago que representa una escuela romana.  Siglo II d.C. Tréveris.

"Me despierto al rayar el alba, llamo al esclavo y le ordeno que abra la ventana (...).  me levanto, me siento en el borde de la cama y pido los calcetines y los zapatos, porque hace frío... Me lavo bien las manos, la cara, la boca; me limpio los dientes y las encías; escupo, me sueno las narices y me seco, según debe hacer un niño bien educado... Me pongo la túnica y me ciño el cinto; me perfumo la cabeza y me peino... Salgo de mi habitación con mi pedagogo y mi nodriza para ir a saludar a mi padre y a mi madre... Busco mi recado de escribir y mi cuaderno y se lo doy al esclavo... Me pongo en camino, seguido de mi pedagogo, por el pórtico que lleva a la escuela.  Me salen al paso los amigos... Llego delante de la escalera, subo los peldaños de uno en uno y sin correr, como es debido.  En el vestíbulo dejo mi abrigo; me paso el peine por la cabeza, entro y digo: ¡Buenos días, señor maestro!  el me abraza y me saluda.  El esclavo me entrega las tabillas, el recado de escribir y la regla.  ¡Buenos días, compañeros! Dejadme mi sitio.  Córrete un poco."

CORPUS DE GLOSAS LATINAS. III, 379, 74 y s

2 mar 2016

La verdadera imagen de Cómodo.

¿Quién no recuerda al Cómodo de "Gladiator" interpretado por el actor Joaquin Phoenix?



¿Pero queréis saber cómo era realmente Lucio Aurelio Cómodo Antonino sobre los 19 años?

Nos dice Herodiano de Antioquía de él en su Historia Romana (1,7-5):
 
"Entonces estaba en la flor de su juventud.  Su apariencia era impresionante, con un cuerpo bien desarrollado y un rostro con rasgos apuestos, aunque sin ser hermoso.  Sus ojos penetratntes brillaban como el rayo y su pelo, de natural rubio y rizado, resplandecía a la luz del sol como si fuera fuego.  Algunos pensaban que se espolvoreaba el cabello con polvo de oro antes de aparecer en público, mientras que otros veían e en ello algo divino, diciendo que una luz celestial rodeaba su cabeza.  Para incrementar su belleza, el primer vello comenzaba a brotarle de las mejillas".


De él nos dice Dion Casio (73, 1):

Este hombre no era malvado por naturaleza, sino, por el contrario, el hombre más inocente que jamás haya existido.  Sin embargo, su gran ingenuidad, junto con su cobardía, hicieron de él el esclavo de sus compañeros, y fue por culpa de ellos que primero -por ignorancia- se descarriló de la vida correcta y que luego fue iniciado en los lujuriosos y crueles hábitos que pronto se convirtieron en su segunda naturaleza".